A tisztaságról részletesen - A mosakodás 2.

Ebben a részben arról lesz szó, hogy mikor kötelező és mikor ajánlott mosakodni, milyen engedmények vannak a mosakodással kapcsolatban illetve melyek azok a dolgok, amelyek érvénytelenítik a mosakodásunkat.

Alapesetben tehát tudjuk, hogy minden ima előtt kötelező mosakodni, kivéve, ha érvényben van még az előző mosakodásunk. Ezen kívül a Kába megkerülése előtt kötelező mosakodnunk még.

Itt fontos megjegyezni, hogy a mosakodásunk addig érvényes, amíg be nem következik olyan dolog, ami érvényteleníti a mosakodást. Tehát érvényes mosakodással akár több imát is imádkozhatunk, de persze jobb, ha minden ima előtt megújítjuk a wudunkat.
Továbbá, ha biztosak vagyunk abban, hogy mosakodtunk, de gyanítjuk, hogy már nem érvényes esetleg, bár nem vagyunk benne biztosak, akkor a mosakodásunk még érvényes.
SzubhanAllah, ebben a dologban is látszik (és még sok mindenben), hogy az iszlám mennyire az egyszerűség és a könnyebbség vallása.

Most nézzük, mikor ajánlatos mosakodni?

- Quran érintése előtt
- minden ima előtt (vagyis ajánlatos megújítani a mosakodásunkat akkor is, ha az még érvényben van)
- alvás előtt
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: "Ha alvóhelyedhez vonultál, végezz wudut úgy, mintha imádkozáshoz végeznéd." (Bukhari, Muszlim)
- teljes fürdés, vagyis a ghuszl végzése előtt (erről majd még lesz szó a későbbiekben)
- ajánlatos mindig a wudu állapotában, vagyis megmosakodva lenni a nap bármely szakában.
Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta: "Csak a hívő az, aki ügyel a mosakodásra." (Ibn Mádzsa)

Elhamdulilleh Allah a mosakodásban is adott nekünk könnyebbséget. Bizonyos esetekben, amikor körülményes a mosakodás elvégzése például utazáskor vagy ha olyan helyen vagyunk, ahol nehézségbe ütközik a kivitelezése például nyilvános mosdóban (a nők esetében).

Hogy is működik ez?

Ha a zoknit/harisnyát/cipőt úgy vesszük fel, hogy előtte elvégeztük a wudut, nem szükséges azokat levennünk, amikor a mosakodást megújítjuk. Elég, ha vizes kezünkkel a lábfejünket - a lábujjaktól a lábszár tövéig - áttöröljük egyszer. A talpat és a sarkat nem kell.

Fontos figyelembe venni, hogy csak olyan cipő esetében alkalmazható az áttörlés, amely takarja a lábfejet és a bokát is. A cipőnek természetesen tisztának kell lennie. Illetve az áttörlésnek az érvényességi idején belül kell megtörténnie.

Az áttörlési idő normál esetben 24 óra, ha utazók vagyunk 72 óra (3 nap). Az érvényességi időtartamot a cipő/harisnya/zokni első áttörlésétől számítjuk, nem pedig akkortól, amikor felvettük!

Érvénytelen az áttörlés, ha véget ért az áttörlési idő vagy ha levettük a cipőt/zoknit/harisnyát.

Nők esetében a kendőre is lehet törölni, ha olyan helyen van, ahol nem tudja levenni a kendőjét. Ennek azonban nem feltétele, hogy a kendő felvétele előtt mosakodva legyen az illető és áttörlési időkorlátja sincsen.

Ha valakinek gipszben van a keze vagy a lába, természetesen áttörlést kell alkalmazni.

Most pedig nézzük, melyek azok a dolgok/cselekedetek, amelyek érvénytelenítik a mosakodást:
- pisilés, kakilás vagy szellentés esetén
- mély alváskor
- eszméletvesztés esetén
- közvetlenül a nemi szervek érintésekor
- magömlés esetén
- tevehús evésekor
- ha a bőr és a víz között van valamilyen réteg, amitől a víz nem ér közvetlenül a bőrhöz, például krém, körömlakk stb.

Nem érvénytelenítik a mosakodást:
- sebvérzés
- orrvérzés
- hányás
- a wudu érvényességében való kételkedés
- halott mosdatása

A mosakodással kapcsolatban további információk olvashatók "Az imádkozás könyve" című dokumentumban, amely az iszlam.com oldalról ingyenesen letölthető.

A tisztaságról részletesen - A mosakodás 1.

"A tisztaság a hit fele." - mondta Mohamed próféta (szallalahu alejhi wa szellem).

Egy korábbi bejegyzésemben már említettem, hogy az imádkozás egyik feltétele a teljes tisztaság. Mit is jelent ez?

A teljes tisztaság az egész test tisztaságát, a viselt ruhák tisztaságát és az ima helyének tisztaságát együttesen jelenti. A viselt ruhák és a hely tisztaságáról már előzőleg írtam. A test pedig akkor számít tisztának az iszlám szerint, amikor 2 eseménytől megtisztult: 1. a vizelettől és a széklettől, 2. a házasélettől, magömléstől. Megtisztulni pedig mosakodással és fürdéssel lehet. Mindegyiknek meg vannak a kritériumai. Ezek következnek most.

Milyen vizet használhatunk a tisztálkodáshoz? 

Olyan vizet, amit adalék vagy változtatás nélkül, a jellemzői alapján víznek lehet nevezni. Ezek a következők lehetnek:

- esővíz

- hó

- jégeső

- tenger vize

- folyók vize

- kutak vize

- források vize

- Zamzam forrásának vize

A tengervízzel kapcsolatban maradt fenn az alábbi hagyomány:

Abu Hurejra számolt be arról, hogy egy férfi megkérdezte Allah Küldöttét (béke legyen vele): "Óh, Allah Küldötte, a tengeren hajózunk és csak kevés vizet viszünk magunkkal. Ha mosakodásra használjuk, szomjan maradunk. Használhatunk tengervizet mosakodáshoz?" Allah Küldötte (béke legyen vele) így felelt: "A tenger vize tiszta, és halottjai (állatai) megengedettek (azaz ehetőek, mindenféle előírt vágás nélkül)."  (Abu Dawud, ibn Mádzsa, Tirmidhi)

Továbbá lehet tisztálkodni minden olyan vízzel, mely hosszú ideig egy helyben állva módosult, például a hely miatt, ahol található vagy olyan anyaggal keveredett, amelyet teljesen nem lehet eltávolítani belőle. Ilyen lehet például, ha algával vagy falevelekkel keveredett. Az ilyen típusú vízben fürödni nem szabad, de tisztálkodáshoz kivenni belőle szabad.

Az olyan víz, amely tisztátalan anyagokkal keveredett, tehát megváltozott a víz íze, színe vagy illata, tisztálkodásra már nem használható és a vizet tisztátalannak tekintjük.

Akkor most beszéljünk a mosakodásról részletesen, amit arabul "wudu"-nak mondunk.

A mosakodás tehát az imádkozás egyik feltétele, az imádkozás kulcsa, nélküle érvénytelen az ima.
Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta:
"Amikor a muszlim vagy a hívő szolga mosakodik, és megmossa az arcát, minden bűn, amire a szemével nézett, lemosódik a vízzel vagy az utolsó csepp vízzel. Amikor megmossa a kezét, minden bűn, amit a kezével elkövetett, lemosódik a vízzel vagy az utolsó csepp vízzel. És amikor megmossa a lábát, minden bűn, amely felé haladt, lemosódik a vízzel vagy az utolsó csepp vízzel, amíg meg nem tisztul minden bűnétől." (Muszlim)

A mosakodás mikéntjéről és helyes sorrendjéről készítettem egy képet, amit innen tudtok letölteni. Érdemes nyomtatás után laminálni, akár a fürdőszobába is kitenni a gyerekeknek, amíg megtanulják.

Természetesen - mint minden cselekedetünket - ezt is "Biszmilleh"-vel (Isten nevében) kezdjük. Először megmossuk mindkét kézfejünket csuklóig 3x. Kiöblítjük a szánkat 3x. Majd az orrunkat is kiöblítjük úgy, hogy vizet szívunk fel, majd kifújjuk (szintén 3x). Ezután megmossuk az arcunkat 2 kézzel homloktól lefelé állig és fültől-fülig 3x. Most következnek a karok. Először a jobb karunkat mossuk meg az ujjbegyektől a könyökünkig 3x, majd ugyanígy megismételjük a bal karunkon is 3x. Ezután áttöröljük nedves kézzel a hajunkat és a mutatóujjunkkal a fülünk belsejét, hüvelykujjunkkal a fül mögötti területet és a fül külső részét, mindezt elég 1x elvégeznünk. Végül megmossuk mindkét lábfejünket bokáig, a jobb lábunkkal kezdve 3x. Különösen figyeljünk oda, hogy a lábujjak közötti részeket is megmossuk!
Fontos megjegyezni, hogy a mosakodás lépéseit folyamatosan kell végezni egymás után és nem szabad sokáig várni két testrész mosása között.

A mosakodás befejeztével pedig mondjuk el azt a fohászt, amit a Próféta (béke legyen vele) tanított nekünk. 2 képet is készítettem ezzel kapcsolatban, kinek melyik tetszik jobban. Innen és innen tudjátok letölteni őket.

A mosakodásnál ajánlatos figyelembe venni a következőket:

1. A Próféta (béke legyen vele) előszeretettel használta a sziwákot, amely az egészséges szájhigiénia fenntartásához nélkülözhetetlen eszköz volt abban az időben. A sziwák egy olyan természetes fogkefe szubhanAllah, amely egy cserje szárából áll. A szár végét lekaparták, majd szétrágták, így kefeszerűvé vált. Ezzel tisztították a fogaikat, masszírozták az ínyüket. Ez a növény annyira csodálatos, hogy egy külön bejegyzést megér inshaAllah. Nagyon sok kedvező hatása van azon kívül, hogy erősíti a fogakat és az ínyt és frissíti a leheletet.
A sziwak napjainkban is kapható és ajánlatos a használata a nap bármely szakában.
Mindez számunkra nem csak azt jelenti, hogy a Próféta (béke legyen vele) mintájára mi is használjunk sziwakot, hanem azt is, hogy az iszlámban mennyire fontos a megfelelő szájhigiénia, tehát rendszeresen ápolnunk kell a fogainkat is.
A Próféta (béke legyen vele) azt mondta:
"Ha nem okoznék nehézséget a közösségemnek, akkor megparancsoltam volna nekik a sziwák használatát minden ima előtt." (Bukhari, Muszlim)
Tehát, ha módunk van rá, a mosakodás (wudu) mellé iktassuk be a fogmosást is.

2. A karok és a lábfejek megmosásánál ügyeljünk arra, hogy a víz érje a könyökök és a bokák feletti részt is. Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta:
"Az én közösségem úgy jön az Ítélet Napján, hogy fehér a homlokuk és a végtagjaik a mosakodás nyomaitól. Aki hosszúra tudja nyújtani ezt, akkor tegye meg." (Bukhari, Muszlim)

3. Az ujjak közötti részeket is meg kell mosni mind a kézen, mind a lábon.

4. Fontos, hogy a vízzel takarékoskodnunk kell, tehát nem szabad pazarolni a vizet!

5. Ajánlatos a mosakodás után 2 rakát imádkozni, hiszen Allah megbocsátja általa a bűneinket.

Mohamed próféta (béke legyen vele) azt mondta:

"Ha valaki úgy mosakodik, ahogy én és utána 2 rakát imádkozik úgy, hogy imádkozás közben nem kalandozik el a gondolata, akkor annak megbocsáttatnak a már elkövetett bűnei." (Bukhari)